Monday, 10 June 2019

സിഗ്‍ഫ്രീഡ് സസൂൻ, കാമുകനോട്

ബ്രിട്ടൻറെ യുദ്ധകാല മഹാകവി സിഗ്ഫ്രീഡ് സസൂൻ, കാമുകൻ ഗീൻ ബയാം ഷായ്ക്ക് എഴുതിയ പ്രണയ കവിത കണ്ടു കിട്ടി. എട്ടു വരി മാത്രമുള്ള കവിത 1920 കളിൽ ആരും സ്വവർഗ പ്രണയം തുറന്നു പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്തപ്പോൾ എഴുതിയതാണ്.
സസൂനും ഷായും 
സസൂൻ മരിച്ച് അര നൂറ്റാണ്ടു കഴിഞ്ഞ് കവിത കണ്ടെടുത്തത്, വാർവിക് സർവകലാശാലയിലെ പിഎച് . ഡി വിദ്യാർത്ഥി ജൂലിയൻ റിച്ചാർഡ്‌സ് ആണ്. ഈ കവിത സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഷായ്ക്ക് ആണ്. ഷായെപ്പറ്റിയാണ് ജൂലിയൻ ഗവേഷണം നടത്തുന്നത്. കവിത എഴുതുമ്പോൾ സസൂന് 39, ഷായ്ക്ക് 20. ആരാധകൻ എന്ന നിലയ്ക്കാണ് ഷാ കവിയെ പരിചയപ്പെട്ടത്. തമ്മിലുള്ള ആദ്യ അത്താഴത്തിനു ശേഷമാണ്, കവിത പിറന്നത്.

Though you have left me, I’m not yet alone:
 For what you were befriends the firelit room;
And what you said remains and is my own
To make a living gladness of my gloom
The firelight leaps & shows your empty chair
And all our harmonies of speech are stilled:
But you are with me in the voiceless air
My hands are empty, but my heart is filled.




കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിൽ ജൂലിയൻ സസൂൻറെ കത്തുകൾ പരതുന്നതിനിടയിലാണ്, ഇത് കിട്ടിയത്.1925 ഒക്ടോബർ 24 ആണ് തീയതി. കൂടെ ഷായ്ക്കുള്ള കത്തിൽ ഇത് ഷായ്ക്ക് വേണ്ടിഎന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കവിത എവിടെയെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നോക്കിയപ്പോൾ അപ്രകാശിതം എന്ന് മനസിലായി. സസൂൻറെ ജീവചരിത്രം എഴുതിയ ജീൻ മൂർക്രോഫ്റ്റ് വിത്സനും ഇത് കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. കവിത തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു എന്ന് സസൂൻ കരുതിയിരുന്നപ്പോഴാണ്, ഇതെഴുതിയതെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒന്നാം ലോക യുദ്ധത്തിൽ രണ്ടു തവണ പരുക്കേറ്റ സസൂന് ധീരതയ്ക്ക് രണ്ട് പതക്കവും കിട്ടിയിരുന്നു. മാനസിക ചികിത്സയ്ക്ക് വിധേയനായിരുന്നു. അവസാനം ആത്മീയ കവിതകൾ എഴുതി. യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ഗബ്രിയേൽ അറ്റ്കിൻ എന്നൊരു കാമുകൻ സസൂന് ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ കാമുകനും കവിത എഴുതിക്കൊടുത്തിരുന്നു. ഷാ മാന്യനും കൂറുള്ളവനുമായിരുന്നു. സസൂൻ ഷായുമായി പിരിയുകയും വേറെ വിവാഹം ചെയ്യുകയുമുണ്ടായി. സുഹൃത്തുക്കളായി തുടർന്നു. സസൂൻ വിവാഹ മുക്തനായി. 1925ൽ നടനായി ലണ്ടനിൽ വന്ന ഷാ ഷേക്‌സ്‌പിയറുടെ നാട്ടിലെ നാടകവേദിയിൽ ലോറൻസ് ഒളിവിയറെയും വിവിയൻ ലീയെയും സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന പ്രമാണി ആയി.

Seehttps://hamletram.blogspot.com/2019/09/blog-post.html


ശവമടക്കും നോവലിൻറെ മരണവും

മേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരി ഹാർപർ ലീ ഒരു നോവൽ മാത്രമേ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുള്ളു. 1960 ൽ ഇറങ്ങിയ ടു കിൽ എ മോക്കിങ് ബേഡ്. അത് ആധുനിക ക്‌ളാസിക് ആണ്. അവരുടെ സുഹൃത്ത് ട്രൂമാൻ കപൊട്ടിയുടെ ഇൻ കോൾഡ് ബ്ലഡ് (966 ) പോലെ. ആ നോവലിന് ഗവേഷണം നടത്തിയത്, ലീ ആയിരുന്നു. 2016 ൽ അവർ മരിച്ചു. അതുവരെയും മറ്റൊരു നോവൽ ഉണ്ടായില്ല. 2015 ൽ ഗോ സെറ്റ് എ വാച്ച്മാൻ എന്ന പേരിൽ ഇറങ്ങിയ നോവൽ, ആദ്യ നോവലിൻറെ കരടാണെന്ന് പിന്നീട് വെളിപ്പെട്ടു. എഴുത്തുകാര്ക്ക് കുറേക്കാലം എഴുതാനാകാതെ വരുന്ന അവസ്ഥയ്ക്ക് റൈറ്റേഴ്‌സ് ബ്ളോക് എന്ന് പറയും. 55 കൊല്ലം അതുണ്ടാവുക സാധാരണമല്ല.

ലീ,ഒറ്റപുസ്തകം കൊണ്ട് കോടീശ്വരിയായി. അതുകൊണ്ട് ആരും എഴുത്ത് നിർത്താറില്ല. കടുത്ത മദ്യപ ആയിരുന്നു ലീ. ആറു മാസം ഉഗ്രമായി മദ്യപിക്കുകയും അടുത്ത ആറുമാസം ഉഗ്രമായി എഴുതുകയും ചെയ്തയാളായിരുന്നു,ഏണസ്റ്റ് ഹെമിങ്‌വേ. ഒരു ദിവസം ആറു ചെറുകഥ വരെ എഴുതുന്ന അപാര സർഗ്ഗശേഷിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. കഥകൾക്ക് അഡ്വാൻസും വൻ പ്രതിഫലവും കിട്ടിയിരുന്നു. കേരളത്തിലെപ്പോലെ പീറ പത്ര ഉടമകളും പത്രാധിപന്മാരുമല്ല അമേരിക്കയിലുള്ളത്.

മൻഹാട്ടനിലെ അപ്പർ ഈസ്റ്റ് സൈഡിലായിരുന്നു ലീയുടെ താമസം. ” ലീ എച്ഛ് ” എന്ന് മാത്രമാണ് വാതിലിൽ എഴുതിയിരുന്നത്. അജ്ഞാതയായി, മദ്യത്തിൽ  മുങ്ങി ജീവിക്കുകയായിരുന്നു. കോടീശ്വരിയായിട്ടും ലളിതമായി ജീവിച്ചു. പാതിരയ്ക്ക് അയൽപക്കത്തെ വാതിലിൽ മുട്ട് കേട്ടാൽ അത് മദ്യപിച്ച ലീ ആയിരിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പായിരുന്നു. അങ്ങനെ മുട്ടിയ ഒരിക്കൽ, 300 പേജ് എഴുതിയ നോവൽ ഇൻസിനറേറ്ററിൽ കത്താൻ ഇട്ടെന്ന് ലീ പറഞ്ഞു. ഒരു കയ്യെഴുത്തു പ്രതി മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടെന്ന് പരിതപിച്ചു. എഴുത്തിനെപ്പറ്റി പൊതുവെ സംസാരിച്ചിരുന്നില്ല.
ആ സമയത്ത് ഒരു സംഭവമുണ്ടായി.

1977 ജൂൺ 18 പ്രാദേശിക പാസ്റ്ററായ റവ.വില്ലി മാക്‌സ്‌വെൽ വളർത്തുമകൾ ഷേർലി ആൻ എലിങ്ങ്ടന്റെ ( 16 ) ശവമടക്കിന് ഭാര്യക്കൊപ്പം അലബാമയിലെ ഹച്ചിൻസൺ ഫ്യൂണറൽ ഹോമിലെത്തി. ഒരാഴ്ച മുൻപാണ് ഷേർലി കൊല്ലപ്പെട്ടത്. ഭാര്യ ശവപ്പെട്ടിക്ക് മുന്നിൽ ഇരുന്നു. ഇരുവരെയും ജനം ശ്രദ്ധിച്ചു. മാക്‌സ്‌വെൽ ആണ് കൊലയാളിയെന്ന് പൊതുധാരണ പരന്നിരുന്നു. ഷേര്ലിയുടെ സഹോദരങ്ങൾ അയാളെ ചൂണ്ടി നിലവിളിച്ചു: ” നിങ്ങളാണ് കൊന്നത് ;നിങ്ങൾ വില നൽകേണ്ടിവരും “. ചാപ്പലിൽ കൂടിയ 300 പേരിൽ നിന്നൊരാൾ കീശയിൽ നിന്ന് പിസ്റ്റൾ എടുത്ത് മാക്‌സ്‌വെല്ലിന്റെ തലയിൽ മൂന്നുതവണ നിറയൊഴിച്ചു.
 തൂവാല കൊണ്ട് ചോര തുടയ്ക്കാൻ കഴിയും മുൻപ് അയാൾ മരിച്ചു വീണു.
റോബർട്ട് ബേൺസ് എങ്ങും പോയില്ല. പോലീസിന് കീഴടങ്ങി അയാൾ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് അത് ചെയ്യേണ്ടി വന്നു”
 ഷേര്ലിയുടെ ബന്ധുവായിരുന്നു, അയാൾ.
മാക്സ്‌വെല്ലിന്റെ രണ്ടു ഭാര്യമാർ, സഹോദരൻ, അനന്തരവൻ എന്നിവർക്ക് ശേഷമാണ് ഷേലിയും ദുരൂഹസാഹചര്യത്തിൽ മരിച്ചത്. മാക്സ്‌വെല്ലിനെ ആരും തടഞ്ഞില്ല.വലിയ ഇൻഷുറൻസ് തുകകൾ ഉൾപെട്ടതും മാക്‌സ്‌വെൽ ദുർമന്ത്രവാദിയാണെന്ന വിശ്വാസവും പൊലീസിൻറെ അലസതയും അടുത്ത ഇര ആരായിരിക്കും എന്ന സംശയം വളർത്തിയിരുന്നു.
ബേൺസിൻറെ വിചാരണ വൻ ശ്രദ്ധ നേടി. കോടതിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ആരും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല – ഹാർപർ ലീ ഒരു നോവൽ എഴുതാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു.

ബേൺസിനെ മാനസികനില തെറ്റിയ ആൾ എന്ന് പറഞ്ഞ് വിട്ടയച്ചു. അയാൾക്ക് വേണ്ടി ഹാജരായത്, മാക്സ്‌വെല്ലിന് വേണ്ടി എല്ലാ ക്രിമിനൽ കേസിലും ഹാജരായ അഭിഭാഷകൻ തന്നെ ആയിരുന്നു. മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളിൽ പോയി ലീ ബന്ധപ്പെട്ടവരെയെല്ലാം കണ്ടു. അക്കാലത്ത് വളർത്തിയ ഒരു തെരുവ് പൂച്ചയെ ലീ വിളിച്ചത് തന്നെ റെവറൻറ് എന്നായിരുന്നു. മാക്സ്‌വെല്ലിന് മന്ത്രശക്തിയൊന്നും ലീ കണ്ടില്ല,മരിച്ചവർ അറിയാതെ, അവർ മരിച്ചാൽ താൻ അവകാശിയായി, സ്വന്തം വിലാസത്തിൽ മാക്‌സ്‌വെൽ ഇൻഷുറൻസ് പോളിസി എടുത്തിരുന്നു. എല്ലാം കൊലയായിരുന്നു, കൊലയാളി ഒന്നിലും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടില്ല. രേഖകൾ കുമിഞ്ഞു കൂടിയപ്പോൾ പുസ്തകത്തിന് ലീ പേരിട്ടു –ദി റെവറന്റ്..
“എടോ, തനിക്ക് അടുത്ത കഥാപാത്രമായി” എന്ന് ഗ്രിഗറി പെക്കിനോട് പറഞ്ഞു.പക്ഷെ ലീ ഒരു പുസ്തകവും ഒരു  കുപ്പി സ്കോച്ചും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിലായിരുന്നു. സ്കോച്ച് ജയിച്ചിരിക്കാം.
നോവലിൻറെ നാല് പേജ് കുറിപ്പുകൾ ഒരു ബ്രീഫ് കേസിൽ നിന്ന് കിട്ടി. ലീയുടെ ആർകൈവ് പൂട്ടിയിരിക്കുകയാണ്. അത് തുറക്കും വരെ കാത്തു നോക്കാം.

സൂര്യഗ്രഹണം:ഒരു ഐൻസ്റ്റീൻ കഥ

പ്രപഞ്ചത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ധാരണകൾ മാറ്റിമറിച്ച ആദ്യ സൂര്യഗ്രഹണ ചിത്രത്തിന് 100.
ആർതർ എഡിങ്ടൺ 1919 മെയ് 29 ന് ആഫ്രിക്കൻ ദ്വീപായ പ്രിൻസിപ്പിയിലാണ് ഈ ചിത്രം എടുത്തത്, ഐൻസ്റ്റീൻ ശരിയാണെന്നു തെളിയിച്ച ചിത്രം ഗുരുത്വാകർഷണത്തെ ശാസ്ത്ര കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഒരു നൂറ്റാണ്ടു മുൻപ് ബഹിരാകാശം ഒട്ടും എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. ഒന്നാം ലോകയുദ്ധം കഴിഞ്ഞിട്ടേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു.ഫൊട്ടോഗ്രഫി തന്നെ പ്രാചീനമായിരുന്നു. മേഘങ്ങൾ ഗ്രഹണത്തെ ഗ്രഹണം ചെയ്യാതിരുന്നാൽ, ഐൻസ്റ്റീൻ – ൻറെ ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം ശരിയോ തെറ്റോ എന്ന് തെളിയിക്കാൻ ആകുമായിരുന്നു എന്നറിവുള്ളതിനാൽ എഡിങ്ടൺ അത്ര ദൂരം പോയി.

ഐൻസ്റ്റീൻ -ൻറെ സിദ്ധാന്തം വന്നത് 1915 ലാണ്. അതുവരെ വിജിഗീഷുവായി നിന്ന ന്യൂട്ടണെ അത് നിരാകരിച്ചു. വസ്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള ദൂരത്തിലല്ല, ഗുരുത്വാകര്ഷണമെന്ന് ഐൻസ്റ്റീൻ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെയാണെന്നാണ് ന്യൂട്ടൻ പറഞ്ഞത്. ഒരു വസ്തുവിൻറെ പിണ്ഡം ( mass ) സ്ഥലത്തെ ( space ) വളയ്ക്കുന്നതു കൊണ്ടുണ്ടാകുന്നതാണ് ഗുരുത്വാകർഷണം എന്ന് ഐൻസ്റ്റീൻ സിദ്ധാന്തിച്ചു. സൂര്യനെ വലയം വയ്ക്കുന്ന ഒരു ഗ്രഹം, സത്യത്തിൽ നേരെയാണ് പോകുന്നത്. പക്ഷെ,സൂര്യൻറെ പിണ്ഡം, സ്ഥലത്തെ വളയ്ക്കുകയാണ്. ഈ വളഞ്ഞ സ്ഥലം വഴി പോകുന്ന പ്രകാശ രശ്മിയും വളയും.
ഐൻസ്റ്റീനും എഡിങ്ങ്ടണും 

സമ്പൂർണ സൂര്യഗ്രഹണ നേരത്ത് ചന്ദ്രൻറെ വൃത്തം (disc ) സൂര്യൻറെ മുന്നിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു. അപ്പോൾ സൂര്യപ്രകാശം മങ്ങുന്നു. പശ്ചാത്തല നക്ഷത്രങ്ങളെ പഠിക്കാൻ ഇത് ജ്യോതി ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർക്ക് അവസരം നൽകുന്നു. ഇവ സൂര്യന് മുന്നിലൂടെ പോകുമ്പോൾ, സ്ഥലം വളയുന്നതിനാൽ ഇവയുടെ സ്ഥാനം മാറുന്നുണ്ടോ എന്നാണ് നോക്കേണ്ടിയിരുന്നത്. അത് നിലവിലുള്ള ചിത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്‌ത്‌ അറിയാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. അതിന് ബ്രിട്ടീഷ് ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംഘം ബ്രസീലിലെ സൊബ്രലിൽ തമ്പടിച്ചു. അവിടെയും പൂർണ്ണഗ്രഹണം നന്നായി കാണാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. ഇടവം രാശിയിലെ താരാ ഗണങ്ങൾക്ക് മുന്നിലൂടെ ഗ്രഹണ സൂര്യൻ കടന്നു പോകുമായിരുന്നു. ഗ്രഹണ സമയത്ത് സ്ഥാനം മാറൽ ന്യൂട്ടനും പറഞ്ഞിരുന്നു -ഐൻസ്റ്റീൻ പറഞ്ഞ വളച്ചിൽ വലുതായിരുന്നു. ന്യൂട്ടൻ പറഞ്ഞത് 0.8 ആർക് സെക്കൻഡ്. ഐൻസ്റ്റീൻ പറഞ്ഞത് 1.8 ആർക് സെക്കൻഡ് എന്നാൽ ഒരു ഡിഗ്രിയുടെ 1/3600.
എഡിങ്ടൻറെ കൂടെ എഡ്വിൻ കോട്ടിങ്ങ്ഹാം ഉണ്ടായിരുന്നു. കൊതുകു വല കരുതിയത് നന്നായി. കുരങ്ങുകളെ ഓടിക്കേണ്ടി വന്നു. റോൺ കോവൻ ഈ കഥ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്: Gravity’s Century എന്ന പുതിയ പുസ്തകം. തമോഗർത്ത ചിത്രം വരെയുള്ള ചരിത്രം. 16 ഫോട്ടോകൾ എഡിങ്ടൺ എടുത്തു. രണ്ടെണ്ണത്തിലേ വേണ്ടത്ര നക്ഷത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. സൊബ്രലിൽ ടെലസ്കോപ്പിൽ എടുത്ത 19 ചിത്രങ്ങളും ഔട്ട് ഓഫ് ഫോക്കസ് ആയിരുന്നു. ചെറിയ ടെലസ്കോപ്പിലെ എട്ട് ചിത്രങ്ങൾ സുന്ദരമായിരുന്നു. ഓഗസ്റ്റിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒന്നിച്ചു കൂടി അളവുകൾ എടുത്തു. സൊബ്രലിൽ 1.98 പ്രിൻസിപ്പിയിൽ 1.6 ഐൻസ്റ്റീൻ ജ്വലിച്ചു നിന്നു. ഡാനിയൽ കെന്നെഫ്ലിക്കിന്റെ No Shadow of a Doubt ആ കഥ പറയുന്നു. നവംബർ ആറിന് ലണ്ടൻ റോയൽ സൊസൈറ്റിയിൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശദീകരിച്ചപ്പോൾ സദസ്സ് അമ്പരന്നു. 250 കൊല്ലത്തെ ന്യൂട്ടൻ ഊർജ്ജതന്ത്രം കടപുഴകി.

ശ്രീലങ്കയിലെ മൗനവും ഡെപ്യൂട്ടി യും



ർമൻ നാടകകൃത്ത് റോൾഫ് ഹൊച്ചുത്ത് നാടകരംഗത്ത് വലിയ സംഭാവനകൾ നൽകിയ ആളല്ല. അദ്ദേഹം എഴുതിയ ഒരു നാടകം മാത്രം അറിയപ്പെട്ടു-ദി ഡപ്യൂട്ടി. അതറിയപ്പെടാൻ കാരണം, യൂറോപ്പിൽ നാസികൾ നടത്തിയ ജൂത വംശഹത്യയെപ്പറ്റി പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ മൗനം പാലിച്ചതിനെ അത് വിമർശിച്ചു എന്നത് കൊണ്ടാണ്. സാഹിത്യ കൃതികൾ പലപ്പോഴും ചരിത്രത്തെ ഓർമിപ്പിക്കും. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ നോത്രദാമിലെ കൂനൻ എന്ന നോവലാണ്, ആ പള്ളിയെ സംരക്ഷിച്ചത് എന്നത് ചരിത്രമാണ്. നോവൽ വന്നതിനാൽ പള്ളി പൊളിച്ച് റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ഉണ്ടാക്കാൻ സഭാ പിതാക്കന്മാർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

ഡപ്യൂട്ടി എന്ന നാടകം ( ഇംഗ്ലീഷിൽ The Representative എന്ന പേരിലും വന്നു ) ഇപ്പോൾ ഓർക്കുന്നത് ശ്രീലങ്കയിൽ മുന്നൂറോളം ക്രിസ്ത്യാനികളെ കൊന്നിട്ടും, കനത്തു നിൽക്കുന്നത് മാർപാപ്പയുടെ മൗനമാണ് എന്നത് കൊണ്ടാണ്.ഈസ്റ്റർ പ്രഭാഷണത്തിൽ നാലു വരി വിലപിച്ചു എന്നത് നേരാണ്. ഒരു ബസ്സപകടത്തിൽ അനുശോചിക്കും പോലെയായിരുന്നോ മാർപാപ്പ കൂട്ടക്കൊലയെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത് ?. മാർപാപ്പ വ്യാപൃതനായത്, പീഡക വൈദികർക്ക് പെരുമാറ്റച്ചട്ടം ഉണ്ടാക്കാനും കർത്താവിനുള്ള പ്രാർത്ഥനയിൽ പ്രലോഭനം തിരുത്താനുമൊക്കെയായിരുന്നു. ശ്രീലങ്കയിലെ കർദിനാൾ ടെലിവിഷനിൽ കുർബാന അർപ്പിച്ചതിൽ ദൈവപുത്രൻ കാണിച്ച ധീരമായ വഴിയല്ല കണ്ടത്. മേലങ്കി വിറ്റും വാൾ വാങ്ങുകഎന്ന് യേശു പറഞ്ഞിടം വരെ പോകണം എന്നില്ല. തിന്മയുടെ ശക്തികൾക്ക് താക്കീതെങ്കിലും ആകാമായിരുന്നു. ഐ എസ് തകർന്നു തരിപ്പണമായ വിവരം ഒസര്വേത്തരെ റൊമാനോയുടെ ഇറാഖ് ലേഖകൻ അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവില്ല.

റോൾഫ്, നാടകം എഴുതിയത് 1963 ലാണ്. അന്ന് 32 വയസ്. 88ആയി ഇപ്പോൾ. ഷൂ ഫാക്ടറി ഉടമയായിരുന്ന പിതാവ് സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യം വന്ന മുപ്പതുകളിൽ ദരിദ്രനായി. പ്രൊട്ടസ്റ്റൻറ് കുടുംബം. പുസ്തകക്കടകളിൽ ജോലി ചെയ്ത റോൾഫ് നാടകമെഴുതുമ്പോൾ,ഒരു പ്രസാധന ശാലയിൽ പ്രൂഫ് വായനക്കാരനായിരുന്നു. അമേരിക്കയിലേക്ക് 1978 ൽ കൂറ് മാറിയ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് റുമേനിയയുടെ ചാര മേധാവി അയോൺ മിഹായ് പസേപ്പ, ഈ നാടകം മാർപാപ്പയെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടാൻ കെ ജി ബി എഴുതിച്ചതാണെന്ന് ആരോപിച്ചെങ്കിലും, അത് ക്ലച്ച് പിടിച്ചില്ല.കെ ജി ബി അജ്ഞാതനെ പിടിച്ച് നാടകം എഴുതിക്കേണ്ടല്ലോ. തോപ്പിൽ ഭാസിയെ കിട്ടുമായിരുന്നല്ലോ.
റോൾഫ് ജൂത വിരുദ്ധനും കത്തോലിക്കാ വിരുദ്ധനുമാണെന്ന് ചിത്രീകരിക്കാനും ശ്രമമുണ്ടായി. ഈശോ സഭയുടെ അമേരിക്കഎന്ന മാസികയിൽ 1963 ൽ തന്നെ, ജർമൻ ഹാസ്യ സാഹിത്യകാരൻ വിൽഹെം ബുഷിൻറെ സമ്പൂർണ കൃതികൾ റോൾഫ് എഡിറ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ, ജൂത വിരുദ്ധ, കത്തോലിക്കാ വിരുദ്ധ ഭാഗങ്ങൾ അതേപടി നിലനിർത്തിയെന്ന് കത്തോലിക്കാ ചരിത്രകാരൻമാർ ലേഖനമെഴുതി. ഇങ്ങനെ നീക്കുന്നതാണ് എഡിറ്റിങ് എങ്കിൽ ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ എഡിറ്റർക്ക്ഒലിവർ ട്വിസ്റ്റ് മൊത്തത്തിൽ മാറ്റി വയ്‌ക്കേണ്ടി വരുമായിരുന്നു എന്ന് വിവരമുള്ളവർ പറഞ്ഞുകൊടുത്തു.
എഴുതി വച്ച പോലെ നാടകം കളിച്ചാൽ എട്ടു മണിക്കൂർ വരും. ഒരുപാട് കഥാപാത്രങ്ങൾ. ചെത്തി മിനുക്കി വേണം അവതരിപ്പിക്കാൻ. ആദ്യ സംവിധാനം, ഇതിഹാസമായ എർവിൻ പിസ്‌കേറ്റർ ആയിരുന്നു. അവതരണങ്ങളിൽചീമുട്ട എറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; നടന്മാരും കാണികളും ഏറ്റുമുട്ടിയിട്ടുണ്ട്. പോൾ ആറാമൻ മാർപാപ്പ ഒരു വശത്തും ആൽബർട്ട് ഷ്വെറ്റ്‌സർ മറു വശത്തും തർക്കിച്ചു. ഷ്വെറ്റ്‌സർ അവതാരിക എഴുതി. ആദ്യ പതിപ്പ് 164000 കോപ്പി വിറ്റു .
നാടകം ഉയർത്തിയ പ്രശ്നങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ,അത് എപ്പോഴും ഉയർന്നു വരുന്നു. പോൾ ആറാമൻ മാർപാപ്പ, പയസ് പന്ത്രണ്ടാമനെ പ്രതിരോധിച്ചത്, നാസി കൂട്ടക്കൊലയെ പരസ്യമായി വിമർശിച്ചിരുന്നു എങ്കിൽ അതിക്രമങ്ങൾ കൂടുമായിരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞാണ്. ജൂതന്മാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇരകളെ സഹായിക്കാൻ പിന്നണിയിൽ സഭ ചെയ്തിരുന്ന പ്രവൃത്തിയെ അത് ബാധിക്കുമായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞാണ്. എന്നാലും, ഏറ്റവും വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ നിഷ്പക്ഷമതിയുടെ സ്വരം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അധാർമികതയ്ക്ക് എതിരെ ഉയരണമായിരുന്നു എന്നാണ് നാടകം പറഞ്ഞത്.അത് കൊണ്ട് ഒരുപാട് ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. തിന്മയ്ക്ക് മുന്നിൽ ഓരോ ആളും കാട്ടേണ്ട ധാർമിക ഉത്തരവാദിത്തം വിളിച്ചു പറയുകയാണ്, നാടകം.മൗനം ഒരു കാലത്തും, ഒരിടത്തും ഉത്തരമായിരുന്നില്ല -ജർമനിയിലും ശ്രീലങ്കയിലും അത് ഉത്തരമല്ല.


Friday, 7 June 2019

BENYAMIN'S REVIEW OF MY NOVEL

വീ​​ണ്ടെടു​​പ്പി​​​ൻറെ പാ​​പ​​സ്നാ​​ന​​ങ്ങൾ

ബെ​ന്യാ​മി​ൻ

രാ​​മ​​ച​​ന്ദ്ര​​ൻ എഴു​തിയ ‘പാ​പ​​സ്നാ​​നം’ എ​ന്ന നോ​വൽ നോ​വലിസ്​​റ്റ്​​കൂടിയാ​യ ലേ​ഖകൻ വാ​യിക്കു​ന്നു. അസാ​​മാ​​ന്യ​​മാ​​യ കൈ​​ത്തഴക്കവും ചരിത്ര​​ബോധവും  അന്വേ​​ഷണ​​പാ​​ടവവും ഉള്ള ഒരാ​​ൾ​​ക്കുമാ​​ത്രം സാ​​ധ്യ​​മാ​​കു​​ന്ന ഒരു നോവലാ​​ണി​തെ​ന്ന്​ വാ​യ​നാ സാ​ക്ഷ്യം.


സ​​ഹ​​സ്രാ​​ബ്​​ദ​​ത്തി​​ൻറെ  തുട​​ക്ക​​കാ​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ചെ​​റു​​കഥ വാ​​യ​​ന​​യി​​ൽ സ​​ജീ​​വ​​മാ​​യി​​രു​​ന്ന​​വർ അ​​ത്ര​​പെ​​ട്ടെ​​ന്ന് മ​​റ​​ന്നു​​പോ​​കാ​​ൻ ഇട​​യി​​ല്ലാ​​ത്ത ഒ​​രു പേ​​രാ​​ണ് രാ​​മ​​ച​​ന്ദ്ര​ന്റേത് . ഈ ​​ക​​ട​​വി​​ലെ മു​​ത​​ല, ക​​പ്പ​​ൽച്ചേതം, ഇതാ​​ണെെൻറ വേ​​ര്, അൽത്തൂസർ തുട​​ങ്ങി ഒരു​​പി​​ടി നല്ലകഥകളി​​ലൂ​​ടെ ന​​മ്മെ അദ്ഭു​​ത​​പ്പെ​​ടുത്തിയ സർഗപ്ര​​തി​​ഭ. എ​​ന്നാ​​ൽ ഒരു അ​​ഭി​​മുഖത്തിൽ സ്വയം പ്ര​​വ​​ചി​​ച്ച​​തുപോ​​ലെ ത​​ന്നെ രാ​​മ​​ച​​ന്ദ്ര​​ൻ വ​​ള​​രെ​​വേ​​ഗം ക​​ഥ​​യെ​​ഴു​​ത്തിൽനി​​ന്ന് നി​​ഷ്ക്ര​​മി​​ക്കു​​ക​​യും നിശ്ശബ്ദതയി​​ലേ​​ക്ക് കൂ​​മ്പി അടയുകയും ചെയ്തു. അ​​ങ്ങ​​നെ കു​​റ​​ച്ചു​​പേ​​രു​​ണ്ട​​ല്ലോ ന​​മ്മു​​ടെ കഥാ​​സാ​​ഹി​​ത്യത്തിൽ. സുമി​​ത്ര​ വർമ, എ. സഹ​​ദേ​​വൻ, കെ.യു. ജോ​​
ണി, ന​​ളി​​നി ബേ​​ക്ക​​ൽ, കെ.​​എ. ശ​​ര​​ച്ച​ന്ദ്ര​​ൻ, അ​​ക്കൂ​​ട്ട​​ത്തി​​ൽ ഒ​​രാ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു
രാ​​മ​​ച​​ന്ദ്രനും.

എ​​ന്നാ​​ൽ, സ​​ർ​​ഗാ​ത്മ​​ക​​ത ഉ​​ള്ളി​​ൽ തി​​ള​​യ്ക്കു​​ന്ന ഒ​​രാ​​ൾ​​ക്ക് ഏ​​റെ​​ക്കാ​​ലം അ​​തി​​നെ അ​​ട​​ക്കി​​ജീ​​വി​​ക്കാ​​നും ആ​​വി​​ല്ല, ഒരു ദിവസം അത് സർവ മൂ​​ടി​​ക​​ളെ​​യും പൊ​​ളി​​ച്ച് പുറ​​ത്തു​വ​​രുക​​ത​​ന്നെ ചെയ്യും എ​​ന്ന് രാ​​മ​​ച​​ന്ദ്രൻ ഇപ്പോ​​ൾ സ്വയം തെ​​ളി​​യി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. പ​​തി​​ന​​ഞ്ചു വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു ശേ​​ഷം ത​​ൻറെ  പ്ര​​തി​​ഭ​​യു​​ടെ തി​​ള​​ക്കം പ്ര​​കടമാ​​ക്കി​​ക്കൊ​​ണ്ട് ‘പാ​​പ​​സ്നാ​​നം’ എ​​ന്ന നോ​​വ​​ലു​​മാ​​യി രാ​​മ​​ച​​ന്ദ്ര​​ൻ സാ​​ഹി​​ത്യ​​ലോ​​ക​​ത്തേ​​ക്ക് മട​​ങ്ങി വ​​ന്നി​​രി​​ക്കു​​ന്നു.

കൊ​​ച്ചി രാ​​ജ​​കു​​ടും​​ബാം​​ഗ​​മാ​​യി​​രുന്ന രാ​​മ​​വ​​ർ​​മൻ എ​​ന്നൊ​​രാ​​ൾ സ്നാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ട്, യാ​​ക്കോ​​ബ് രാ​​മ​​വ​​ർ​​മൻ എന്ന പേ​​ര് സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ച്, ക്രി​​സ്ത്യാ​​നി​​യാ​​യ ക​​ഥ, ച​​രി​​ത്രം ആ​​ഴ​​ത്തി​​ൽ പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്ന ചി​​ല​​രെ​​ങ്കി​​ലും നേ​​ര​ത്തേ കേ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ണ്ടാവണം. ആ ​​രാ​​മ​​വ​​ർ​​മ​​ൻറെ  ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള ആഴത്തിലു​​ള്ള അന്വേ​​ഷണ​​മാ​​ണ് ‘പാ​​പ​​സ്നാ​​നം’ എന്ന നോ​​വൽ എ​​ന്ന് ഒറ്റവാ​​ക്കി​​ൽ പ​​റഞ്ഞു​ വെ​ക്കാം.

1840 മുതൽ 42 വ​​രെ ബെ​​ൽഗാ​​മി​​ലും 1842 മുതൽ 58 വ​​രെ കണ്ണൂ​​രി​​ലും ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ ര​​ണ്ടു​​ഭാ​​ഗങ്ങ​​ളാ​​യി വേ​​ർ​​തി​​രി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന നോ​​വൽ കൊ​​ച്ചി രാ​​ജ​​വം​​ശ​​ത്തി​​ലെ അ​​ന്ത​​ർനാ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ൾ, സു​​വി​​ശേ​​ഷ​​പ്ര​​ചാ​​ര​​ക​​രുടെ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള കട​​ന്നു​വരവ്, മല​​ങ്ക​​ര സ​​ഭ​​യി​​ലെ ആ​​ഭ്യന്തര സംഘർഷങ്ങ​​ൾ, തി​​രു​​വി​​താം‌​​കൂ​​റിൻറെ  അ​​ധി​​നി​​വേ​​ശ ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ൾ, ഫ്രാ​​ൻ​​സി​​സ് സേ​​വ്യറു​​ടെ ഗോ​​വ​​യി​​ലെ മ​​തദ്രോ​​ഹ വി​​ചാ​​ര​​ണ, കൊ​​ങ്ക​​ണി​​ക​​ളു​​ടെ പ​​ലാ​​യ​​നം,കൊ​​ച്ചി രാ​​ജ​​വം​​ശ​​ത്തി​​നു മേ​​ൽ ഉ​​ഡുപ്പി സോ​​ദേ​​മ​​ഠം സ്വാ​​മി​​യാ​​ർ​​ക്ക് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രുന്ന സ്വാ​​ധീനം, കുരുമുളക് ക​​ച്ച​​വട​​ത്തി​​ൽ ഈ​​സ്​​റ്റ്​ ഇ​​ന്ത്യ ക​​മ്പ​​നി​​യു​​ടെ ച​​തി​​വു​​ക​​ൾ. മെ​​ക്കാ​​ളെയ്ക്ക്  എ​​തി​​രെ ന​​ടന്ന പ​​രാ​​ജ​​യ​​പ്പെ​​ട്ട ക​​ലാ​​പ​​ശ്ര​​മം എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ സാ​​ധാ​​ര​​ണ ച​​രി​​ത്രാ​​ന്വേ​​ഷകർ
ക്കു​പോ​​ലും അ​​പ്രാ​​പ്യമാ​​യ പ​​ല ഇടങ്ങളി​​ലേ​​ക്കും സസൂ​​ക്ഷ്മം കട​​ന്നു​ ചെല്ലു​​ന്നു. അ​​ങ്ങ​​നെ നോ​​വ​​ൽ പ​​റ​​ഞ്ഞു​കേ​​ട്ട ച​​രി​​ത്ര​​ത്തിന് ഒരു പൊ​​ളി​​ച്ചെ​​ഴുത്താ​​യി മാ​​റുകയും ചെ​​യ്യു​​ന്നു.


​ക്രി​സ്​​തുമതത്തി​നോ​ടു​ള്ള അ​​നുരാ​​ഗം എ​​ന്ന​​തി​​നെ​​ക്കാ​ൾ, രാ​​ജ​​കു​​ടുംബ​​ത്തി​​ലെ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്ത​​ർ​​ക്ക​​ങ്ങ​​ളും തി​​ര​​സ്കാ​​ര​​ങ്ങ​​ളും ഭി​​ന്നി​​പ്പു​​മാ​​ണ് രാ​​മ​​വ​​ർ​​മ​​ൻറെ  സ്നാ​​ന​​ത്തി​​ൽ ക​​ലാ​​ശി​​ച്ച​​തെ​​ന്ന് ഈ ​​നോ​​വൽ ച​​രി​​ത്ര​​രേ​​ഖകൾ സാ​​ക്ഷ്യ​​പ്പെ​​ടുത്തി സമർഥി​ക്കു​​ന്നു. വീര​​കേ​​രളവർമൻറെ  സ​​പ​​ത്നി ആയിപ​​ത്തൊ​​ൻ​​പ​​ത് വ​​ർ​​ഷ​​ക്കാ​​ലം ജീ​​വി​​ച്ച കുഞ്ഞി​​ക്കാ​​വി​​നെ, രാ​​മവർമെൻറ അമ്മ​​യെ, ഏഴു മക്കൾ​​ക്കൊ​​പ്പം പ​​ത്ത് പ ഗോ​​ഡ മാ​​ത്രം ചെല​​വി​​നു കൊ​​ടു​​ത്ത് (ഒ​​രു പ​​ഗോ​​ഡ മൂ​​ന്ന​​ര രൂ​​പ) വൈ​​പ്പി ​​നി​​ലേ​​ക്ക് ആ​​ട്ടി​​പ്പാ​​യി​​ച്ച​​ത് പി​​ൽ​ക്കാ​​ലത്ത് രാമ​​വ​​ർ​​മന് വ​​ലി​​യ ആ​​ത്മ​​സം​​ഘ​​ർ​​ഷമാ​​യി മാ​​റു​​ന്നു​​ണ്ട്. കൊ​​ട്ടാ​​രത്തി​​ലെ മേ​​ൽശാ​​ന്തി, പൂ​​ർ​​ണ​​ത്ര​​യീശനു ചാ​​ർ​​ത്തേ​​ണ്ടു​​ന്ന തി​​രുവാ​​ഭ​​ര​​ണ​​ങ്ങളും വേ​​റൊ​​രു എ​​മ്പ്രാ​​ന്തിരി വി​​ഷ്ണു​​വി​​െൻറ സ്വർ​​ണ പ്ര​​തി​​മ ത​​ന്നെ​​യും മോ​​ഷ്​​ടി​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടു പോ​​യതും അ​​തേ​​ച്ചൊ​​ല്ലി​​യു​​ള്ള രാ​​മവർമൻറെ  പ്രാർഥനകൾ ഒ​​ന്നും ഫ​​ലി​​ക്കാ​​തെ പോ​​യ​​തും ഒ​​ക്കെ പി​​ന്നെ മ​​തം‌​​മാ​​റ​​ലി​​നു കാ​​ര​​ണ​​മാ​​കു​​ന്നു​​ണ്ട്. അ​​ന്തശ്ഛി​​ദ്രം, പ​​ടല​പ്പി​​ണ​​ക്കം, പാ​​ലി​​യ​​ത്ത​​ച്ച​​ൻറെ  കുത​​ന്ത്ര​​ങ്ങൾ, മെക്കാ​​ളെ പ്ര​​ഭുവി​​നെ​​തി​​രെ നടത്തിയ പ​​രാ​​ജയ​​പ്പെ​​ട്ടു​പോ​​യ കലാ​​പ​​ശ്ര​​മം, സമീ​​പ​​ രാ​​ജാ​​ക്കന്മാ​​രി​​ൽനി​​ന്നു​​ള്ള ആ​​ക്ര​​മ​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ, തി​​രു​​വി​​താംകൂ​​റി​ൻറെ  അധി​​നി​​വേ​​ശ മോ​​ഹങ്ങൾ, ആ​​ഭ്യന്തര സംഘർഷങ്ങൾ എ​​ന്നി​​വ​ കൊ​​ണ്ടെ​​ല്ലാം ഉ​​ള്ളാ​​ലെ ത​​ക​​ർ​​ന്നു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന ഒരു കൊ​​ച്ചി രാ​​ജവംശ​​ത്തെ​​യാ​​ണ് നാം ​​നോ​​വലി​​ൽ ക​​ണ്ടു​​മു​​ട്ടു​​ക. ശക്തൻ തമ്പു​​രാ​​ൻ തൃശൂ​​രി​​ലേ​​ക്ക് ആസ്ഥാ​​നം മാ​​റ്റു​​ന്നതി​​ലും പി​​ന്നെതൃ​പ്പൂ​​ണി​​ത്തു​​റയി​​ലേ​​ക്ക് ത​​ന്നെ മട​​ങ്ങി​വരുന്നതി​​നും ഒ​​ക്കെ നാം മനസ്സി​ലാ​​ക്കിവ​​ച്ചി​​രുന്നതി​നെ​​ക്കാ​​ൾ അധി​​കം ഭീരുത്വവും അന്തർനാ​​ടകങ്ങളും ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്ന് ച​​രി​​ത്ര​​രേ​​ഖകൾ ത​​ന്നെ ഉദ്ധ​​രി​​ച്ച് ഈ ​​നോ​​വ​​ൽ ന​​മ്മോ​​ട് പ​​റ​​യുന്നു. ഒ​​രു​​വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ അ​​തി​​ൽനി​​ന്നെ​​ല്ലാം ഉ​​ള്ള ഒ​​രു ഒ​​ളി​​ച്ചോ​​ട്ടം എ​​ന്ന നി​​ലയി​​ലാ​​ണ് യാ​​ക്കോ​​ബ് രാ​​മ​​വ​​ർ​​മൻ ക്രി​​സ്തു​​മതത്തി​​ലേ​​ക്ക് ​​ ചേക്കേ​​റുന്നത്.

സ​​മാ​​ന്ത​​ര​​മാ​​യി ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള ക്രി​​സ്ത്യ​​ൻ മി​​ഷ​​നറി​​മാ​​രു​​ടെ ക​​ട​​ന്നു​ വ​​ര​​വും അ​​വ​​രു​​ടെ ആ​​ധി​​പ​​ത്യ​​മു​​റ​​പ്പി​​ക്ക​​ലും ന​​മു​​ക്ക് ഈ ​​നോ​​വ​​ലി​​ൽ കാ​​ണാം. അതു​​കൊ​​ണ്ടു​ ത​​ന്നെ പി​​ന്നീ​​ട് ച​​രി​​ത്ര​​ത്തിൽ സ്ഥാനം ​പി​​ടി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള റവ.ജോ​​സ​​ഫ് ടെ​​യ്​ലർ, റ​​വ. ചാ​​ൾ​​സ് തി​​യോ​​ഫി​​ല​​സ് ഇവാ​​ൾഡ്, റവ. ജോ​​ൺ ട​​ക്ക​​ർ, റ​​വ. തോ​​മ​​സ് നോ​​ർ​​ട്ട​​ൻ, ബെ​​ഞ്ച​​മി​​ൻ ബെ​​യ്​ലി, ഹെ​​ൻ‌​​റി ബേ​​ക്ക​​ർ, ഹെ​​ർ​​മൻ ഗു​​ണ്ട​​ർ​​ട്ട്, പി​​ന്നീ​​ട് സ്നാ​​നം ഏ​​റ്റ് ജോസഫ്  ഫെ​​ൻ എന്ന പേ​​രു സ്വീ​​കരി​​ച്ച ച​​ന്തു​മേ​​നോ​​ൻ എ​​ന്നി​​വ​​രെ​​ല്ലാം നോ​​വ​​ലി​​ൽ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളായി  വ​​രുന്നു​​ണ്ട്. അതി​​നി​​ടയി​​ലെ രസമു​​ള്ള ഒരു നി​​രീ​​ക്ഷ​​ണം ഇങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ്: ച​​ന്തു മേ​​നോ​​ൻ കോ​​ട്ട​​യത്ത് തഹസി​​ൽദാ​​ർ ആയി​​രി​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ലത്താ​​ണ് ജൂ​​ത​​പ​​ണ്ഡി​​തനാ​​യ മോ​​സ​​സ് ഈശർ​​പ​​തി, തമി​​ഴ് പ​​ണ്ഡി​​തനാ​​യ വൈ​​ദ്യനാ​​ഥ​​യ്യ​​ർ എ​​ന്നി​​വർ​​ക്കൊ​​പ്പം ചേ​​ർ​​ന്ന് ബൈ​​ബി​​ൾ പ​​രി​​ഭാ​​ഷ​​യി​​ൽ സു​​പ്ര​​ധാ​​ന പ​​ങ്കു​വ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് ബൈ​​ബിളി ലെ അപ്പോ​​സ്തോ​​ല പ്ര​​വൃത്തികളി​​ൽ(19:35) ടൗൺ ക്ലാ​​ർ​​ക്ക് എന്ന പ​​ദം പ​​രി​​ഭാ​​ഷ​​പ്പെ​​ടുത്തിയപ്പോ​​ൾ അത് ‘പ​​ട്ട​​ണമേ​​ന​​വ​​ൻ’ എ​​ന്നാ​​യി മാ​​റി​​യ​​ത്! ച​​ന്തു എ​​ന്ന മേ​​നോ​​ന് ‘ക്ലാ​​ർ​​ക്കി​​നെ’ ‘മേ​​ന​​വൻ’ ആയി മാ​​ത്ര​​മേ അ​​ക്കാ​​ലത്ത് പ​​രി​​ഭാ​​ഷ​​പ്പെ​​ടുത്താ​​ൻ ആകുമാ​​യി​​രു​​ന്നു​​ള്ളൂ.

ഈ ​​ച​​രി​​ത്ര​​ങ്ങൾ​​ക്ക് സമാ​​ന്തരമാ​​യി മല​​ങ്ക​​ര സുറി​​യാ​​നി സ​​ഭ​​യി​​ൽ, മി​​ഷനറി​​മാ​​രു​​ടെ ക​​ട​​ന്നു​​വ​​ര​​വ് ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ അങ്ക​​ലാ​​പ്പു​​കളും പ​​ടല​​പ്പി​​ണ​​ക്കങ്ങളും പി​​ന്നീ​​ട് എ​​ങ്ങ​​നെ ഭി​​ന്നി​​പ്പു​​ക​​ൾ​​ക്കും വേ​​ർ​​പി​​രി​​യലുകൾ​​ക്കും കാ​​ര​​ണ​​മാ​​യി എന്നും അതി​​ൽ തി​​രുവി​​താംകൂ​​ർ, കൊ​​ച്ചി രാ​​ജവംശങ്ങൾ വഹി​​ച്ച പ​​ങ്കും നോ​​വൽ വി​​ശ​​ദ​​മാ​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. അ​​ന്ത്യോ​​ഖ്യയി​​ൽ​ചെ​​ന്ന് പാ​​ത്രി​​യാ​ർ​ക്കീ​​സി​​ൽ നി​​ന്ന് കൈ​​വെപ്പ്  സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ചാ​​ൽ മ​​ല​​ങ്ക​​രയി​​ലെ മെ​​ത്രാ​​ൻ ആ​​വാം എ​​ന്നു ക​​രുതി പു​​റ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന പാ​​ല​​ക്കു​​ന്ന​​ത്ത് മാ​​ത്ത​​നൊ​​പ്പ​​മാ​​ണ് രാ​​മ​​വ​​ർ​​മ​​ൻ ബ​​ൽ​​ഗാ​​മി​​ൽ എ​​ത്തി​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. എ​​ന്നാ​​ൽ കണ്ണു​​ദീ​​നം പി​​ടി​​പെ​​ട്ട​​തുകാ​​ര​​ണം തു​​ട​​ർ യാ​​ത്ര​​യി​​ൽ നി​​ന്ന് രാ​​മ​​വ​​ർ​​മ​​ൻ ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു. അങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് രാ​​മവർമ​​ൻ അ​​വി​​ടെ ചെ​​ന്ന​​മേ​​രി​​യു​​ടെ ത​​ട​​വി​​ൽ ആയി​​പ്പോ​​കുന്നത്. ക്രി​​സ്തു​​മത വി​​ശ്വാ​​സ​​ത്തെ മനസ്സു​കൊ​​ണ്ട് സ്വീ​​കരി​​ച്ച ഒരാ​​ൾ​​ക്ക് അ​​ത്ത​​രം ബ​​ന്ധങ്ങൾ ഉള്ളി​​ൽ നി​​റ​​യ്ക്കു​​ന്നത് പാ​​പ​​ബോ​​ധമാ​​ണ്. അത് രാ​​മവർമ​​നെ വേ​​ട്ട​​യാ​​ടുകയും പി​​ന്നെ ബ​​ൽഗാ​​മി​​ൽനി​​ന്നു​​ള്ള പലായനത്തിൽ അത് ചെ​​ന്നു​കലാ​​ശി​​ക്കു​​കയുംചെ​​യ്യു​​ന്നു. അങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് രാ​മവർമൻ പി​​ന്നീ​​ട് ഗുണ്ടർ​​ട്ടി​​െൻറ തല​​ശ്ശേ​​രി​​യി​​ൽ അ​ഭ​യം​തേ​​ടുന്നത്.

കൊ​​ച്ചിയിൽ നിന്ന്  അന​​ന്ത​​ൻ എ​​ന്നു പേ​​രാ​​യ ഒരു കൊങ്കണിയും ജോ​​ൺ എന്ന പേ​​രി​​ൽ ക്രി​​സ്തു​​മതത്തി​​ലേ​​ക്ക് ചേക്കേറിയിരുന്നു . അ​​വ​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു കോ​​ൺ​​സ്​​റ്റാ​ൻറി​​ൻ എ​​ന്ന പേ​​രി​​ൽ ക്രി​​സ്തു​​മ​​ത​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് വരാ​​ൻ രാ​​മവർമനു പ്രേ​​രകം. ജോ​​ൺ എ​​ന്ന അ​​ന​​ന്ത​​ൻറെ  ദു​​രൂ​​ഹ​​മ​​ര​​ണ​​വും ക​​ഥ​​യി​​ലേ​​ക്ക് ക​​ട​​ന്നു​വ​​രു​​ന്നു​​ണ്ട്. പി​ന്നീ​​ടാ​​ണ് രാ​​മ​​വ​​ർ​​മൻ കോ​​ൺ​​സ്​​റ്റാ​​ൻറി​ൻ എന്ന പേ​​രുപേ​​ക്ഷി​​ച്ച് യാ​​ക്കോ​​ബ് ആവുന്നത്.

ഇങ്ങ​​നെ വി​​വി​​ധ ച​​രി​​ത്ര​​ങ്ങളു​​ടെ കെ​​ട്ടു​​പി​​ണ​​യ​​ലു​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ​​യും കൂ​​ടി​​ക്കു​​ഴയലി​​ലൂ​​ടെ​​യുമാ​​ണ് നോ​​വൽ മു​​ന്നേ​​റുന്നത്. അത് പ​​ത്തൊ​​ൻ​​പ​​താം നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടി​​ൻറെ  കേ​​രള​​ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് വീശുന്ന ഒ​​രു പു​​തു വെ​​ളി​​ച്ച​​മാ​​യി മാ​​റു​​ന്നു. അതി​​ലൂ​​ടെ അധി​​കാ​​രത്തിെൻറ ഇടനാ​​ഴി​​യി​​ലെ ജീർ​​ണി​ച്ച വാ​​യുവി​ൻറെ  ഗന്ധം നമു​​ക്ക് അനു​​ഭ​​വി​​ക്കാ​​ൻ കഴി​​യു​​ന്നു.

ഈ ​​നോ​​വ​​ലി​​ൽ ച​​രി​​ത്ര​​മെ​​ത്ര, ഭാ​​വന എ​​ത്ര എ​​ന്നു ചോ​​ദി​​ച്ചാ​​ൽ നമുക്കത് ​​വേർ തി​​രി​​ച്ചെ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ പ്ര​​യാ​​സമാ​​യി​​രി​​ക്കും. ച​​രി​​ത്രം ഭാ​​വ​​ന​​യ്ക്ക്​ വ​​ള​​മാ​​കു​​ന്ന ഉജ്ജ്വലമാ​​യ ഒരു പ്ര​​തി​​ഭാ​​സം നമു​​ക്കി​​തി​​ൽ വാ​​യി​​ച്ച​​റി​​യാ​​ൻ സാ​​ധി​​ക്കും. അസാ​​മാ​​ന്യമാ​​യ കൈ​​ത്ത​​ഴക്കവും ച​​രി​​ത്ര​​ബോ​​ധവും അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​പാ​​ടവവും ഉള്ള ഒ​​രാ​​ൾ​​ക്കു മാ​​ത്രം സാ​​ധ്യ​​മാ​​കു​​ന്നഒ​​രു നോ​​വ​​ലാ​​ണ് ‘പാ​​പ​​സ്നാ​​നം’. രാ​​മ​​ച​​ന്ദ്രനി​​ൽ അത് എ​​ത്ര അളവി​​ലു​​ണ്ടെ​​ന്ന് തൊ​​ട്ട​​റി​​യാ​​ൻ ഇത് വാ​​യി​​ക്കു​​ക​​യേ നി​​ർവാ​ഹമുള്ളൂ.

ഏ​​റെ​​ക്കാ​​ല​​ത്തെ നി​​ശ്ശബ്ദതയ്​​ക്കു ശേ​​ഷം എഴുത്തി​​ലേ​​ക്ക് മട​​ങ്ങി​വന്നവർ ആരും ന​​മ്മെ നി​​രാ​​ശരാ​​ക്കി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. എൻ. എ​​സ്. മാ​​ധവൻ, കെ.യു. ജോ​​ണി, ജോൺ അയ്മ​​നം. അ​​ക്കൂ​​ട്ട​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് നി​​ശ്ചയമാ​​യും നമു​​ക്ക് രാ​​മ​​ച​​ന്ദ്രൻറെ  പേ​​രും ചേ​​ർ​​ത്തു ​​വെ​ക്കാം. ഈ ​​മ​​ട​​ക്കം ഒ​​രു മഹാ​​പ്ര​​വാ​​ഹമാ​​യി മാ​​റ​​ട്ടെ എ​​ന്ന് ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​കയും ചെയ്യാം.


പാപസ്​നാനം
(നോവൽ)
രാമച​​ന്ദ്രൻ
നാഷണൽ ബുക്ക്​ സ്റ്റാൾ
പേജ്: 175, വില: 170.00


92 മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് 2017

Tuesday, 14 August 2018

A BASTARD CALLED RUBIN D'CRUZ

A Pimp Masquerades as a Marxist

People have invited my attention to a Face Book post,on me, by one Rubin D'Cruz.I had never heard of such a person,since I follow only  the career of individuals with integrity or character.I could have ignored him considering him a small fry.But I thought I have to defend myself before history,since his post may be there,preserved on line,though FB may get closed in the near future.
My article in Madhyamam Daily

He has posted canards against me,at 9.24 pm,on 12 August,2018,and it was triggered by an article of mine that appeared in the edit page of the Madhyamam daily,the same day.I had written that article on poet S Ramesan,forced to quit the editorship of Grandalokam,the monthly literary journal of the Kerala State Library Council.He was asked to resign by the CPI(M) after the publication of an article by me,in the January issue of the magazine,which exposed the plagiarism of the soft porn editor,Swadesabhimani Ramakrishna Pillai,the bitterest enemy of the Scheduled castes and tribes in Kerala.Kerala Marxists,including EMS,had believed and recorded that Pillai was the first biographer of Karl Marx in India.I found that his biography of Marx was a true copy of a long essay on Marx written by Lala Hardayal,in the March,1912 issue of  Modern Review,published and edited by Ramanand Chatterjee,from Kolkata.Pillai's biography appeared in Malayalam four months later,in August,1912.
Grndalokam,January issue

In the article in Grandalokam,I had said that leaving out Hardayal's rebuttals to Marx,Pillai had lifted the article as a whole,including the quotes.The Nair lobby in the CPI(M) was aghast,they campaigned against Ramesan,a dalit,and the party,in turn,asked him to quit.This happened in the Council meet of July 24 and the Times of India carried a story on 27 July,under the head line,Unhappy over article,CPM asks editor to quit.All hell broke loose,and all the regional papers and channels followed up.Kalakaumudi weekly wrote an excellent critique on the issue,asking the party to review its stance on Pillai.
Pillai had vehemently opposed the Travancore government decision in 1910 to give entry to the dalits in government schools,arguing,the higher castes are intellectually superior,echoing the nazist argument of Adolf Hitler on race.
In criticizing my articles,D'cruz has re echoed the sentiments of Hitler.I would have ignored his post,if it had not carried defamatory statements against me.
The introductory statement of him is this:Ramachandran was the notorious political reporter of Malayala Manorama(same ramachandran who was in the goat-teak-mangium case),he had been the infamous Editor of Mangalam.Finally he returned to his own fold and became Editor of Janmabhumi.
My reputation as a well informed,reputed journalist is intact;I will never lose it,since unlike Dcruz,integrity is an integral part of my character.Hence,Times of India has termed me as "veteran journalist" in their report.
Rubin D'Cruz

Now,who is D'cruz?
An unknown entity as one of the assistant editors in National Book Trust,just a graduate in Malayalam,he was brought by fellow latin catholics and ministers M A Baby and Thomas Issac as Director,Kerala State Institute of Children's Literature(KSICC),in 2006,flouting all norms.The pre requisites for a candidate to be appointed as Director are that he should have a B Ed degree and 14 years teaching experience in colleges.D'Cruz had only 14 years experience in NBT,and just a degree.Hence he was removed from the post by the UDF government in 2011,though MA Baby, during the last year of his tenure,had permanently absorbed him in state service.K C Joseph, the UDF Minister for Cultural affairs,had explained in the assembly that,D'Cruz had used his office for the campaign of certain LDF candidates.D Cruz's unfaithful adherence to CPI(M) to snatch financial benefits illegally had been questioned by the officers of the state government.Though D'Cruz had resigned from NBT,the UDF was lenient towards him,and the government wrote to the NBT to re instate him,considering his tenure as Director,a deputation period.If it was deputation,the exorbitant salary he received as Director,should be re paid,since a person on deputation is entitled only for the salary he was drawing in his organization.In 1957,when NV Krishba Warrier was appointed as Director,Kerala Language Institute,the officials in the Secretariat had recommended him the salary of a Deputy Secretary.When the file reached the Chief Minister EMS,he asked which post in Kerala has the highest salary."The Director of Medical Education",he was told.He wrote in the file,"give one rupee higher than the salary of the Medical Education Director,to the Language Institute Director".From then on Directors of such institutes get attractive salary,and hence the queue.
While with NBT,D'Cruz had sought a job with Malayalam Varika,of the New Indian Express group.S Jayachandran Nair,Editor,knew D'Cruz doesn't know the job,but agreed to the recommendation on a condition that D'Cruz should take a long leave from NBT.After getting the job,D'Cruz,without attending the office,flooded Jayachandran Nair with medical leave certificates.Nair called him to the office and warned him against receiving salary from two institutions.Thereafter,Nair asked D'Cruz to tender resignation.
D'Cruz has also the dubious distinction of snatching the condolence paper on the assassinated Indira Gandhi from the University College Principal and tearing  it off into several pieces in front of a shocked audience.
S Ramesan

D'Cruz,whose name has a colonial tinge, has asked me whether I have become a dalit activist-I will never be an activist.I will be a writer and journalist,till my death.I definitely know D'Cruz had published a post against dalit academician,Meera Velayudhan,grand daughter of Dakshyani Velayudhan,who was a dalit member in the Constituent Assemly,with B R Ambedkar.He had to withdraw the post,after a call.As for my politics,I have written the history of the communist movement in Kerala and I have edited the EMS speeches in the legislative assembly.And if D'Cruz has any access to VS Achuthanandan,VS will tell him,my reports were instrumental in ousting K R Gouri Amma,K N Ravindra Nath and MM Lawrence.I still see those party actions as acts of vengeance. Acts of factionalism.
As for my brief stint in Janmabhumi-I am no more its Editor,I was there only for a few months-D'Cruz should ask Balachandran Chullikad,why the poet worked in the Congress daily,Veekshnam.Since both of us didn't have the legacy of pimping,we found it hard to make a livelihood.And for the insinuation contained in the goat-teak-mangium reference,I had won the Chief Editor's medal in Manorama,years after that exposure and I was there for 20 long years.I had busted the Goat-teak-mangium money chain racket in 1995,exposing those fraudulent companies,through a series of reports.
D'Cruz laments the non existent alliance with RSS and Jama Ath e Islami-instead he should be worried about the CPI(M)'s association with the SDPI.Most of the party's spokesmen in the channels are muslims,who have a SIMI back ground.
I sincerely hope NBT will take serious note of D'Cruz dilly dallying in nasty politics and moving forward with a slander campaign against me,containing defamatory remarks,totally unbecoming of a Central government employee.NBT is an institution fully owned and operated by the Central government,and D'Cruz's active participation in the programmes of the CPI(M) in the state of Kerala,blatantly violates the conduct rules of a Central government employee,which specifically prohibits an employee to take part in active political activities.He had strikingly participated in the crucial special convention of Pu Ka Sa,or,Purogamana Kala Sahithya Sangham ,the Progressive Writers Union,called by the CPI(M),on 12 August,2018 in Thiruvananthapuram,and had published an FB post on its deliberations,the next day.
D'Cruz,all along,was propped by the infamous journalist,Gouridasan Nair.
Now I leave the stage to Sajitha Madathil,who knows D'Cruz better.



Sunday, 11 March 2018

EMS AND WILHELM SCHMID

TWO MORE BOOKS RELEASED

Two  books by me were released at the Krithi International fesival of Books and Authors in Kochi.The book,EMSINTE NIYAMA SABHA PRASANGANGAL 1957-1959 was released at the inaugural function by CPI(M)Polit Bureau member M A Baby.
The book is a compilation of the speeches delivered by EMS Namboodiripad in the legislative assembly as Chief Minister during the turbulent years of the first ever Communist government in Kerala.The book has been edited by me.In the fore word to the book,I have written on the democratic Communist governments starting from the one in Sanmarino in 1945 and the Kerala assembly of 1957.
EMS had given permission to me to compile and edit the book in 1995.
The book is published by SPCS and distributed by NBS.Pages 136.Price Rs130.

The second book is a translation of the best seller,WHAT WE GAIN AS WE GROW OLDER by German philosopher,Wilhelm Schmid.The book has sold 5 lakh copies so far.Mr Schmid attended the function and delivered a speech on Serenity.Wilhelm and his wife Astrid have invited me to Berlin.I briefed him on the similarities between his philosophy and Indian philosophy,especially,Upanishads.
In the session in which he attended,I asked him about the contemporary standing of Karl Marx in Germany.He said,"Zero".
In our private conversation,Mr Schmid elaborated on it and said Marx was worried only about Economy and not Ecology.
Ramachandran with Wilhelm Schmid
The book is about Gelassenheit,a German word with several connotations:Tranquility,equanimity,serenity,mellowness,laidbackness,placidity,relaxedness,coolness,calmness,impassability or unperturbedness.It is a state of mind that we attain after the age of sixty.I have used the Sanskrit word,Anandam for Gelassenheit.

Mr Schmid's philosophy is rooted in Art of Living,which Indians associate with Sri Sri Ravisankar.Mr Schmid told me,he had been using this expression from 1985 on wards,and he found the expression in Michel Foucault.
The translation by me has been published by SPCS and distributed by NBS.
Mr Schmid wondered why so many palaces are being built by people in Kerala.I told him I have always felt that a limit should be there in the building permit, to the total area.

Thursday, 21 December 2017

DISCUSSION ON MY BOOK ON 26th

SWADESABHIMANI BOOK RELEASE
My book exposing Swadesabhimani Ramakrishna Pillai will be released on December 26 at Changampuzha Park,Edapally,by noted critic M K Sanoo.The book will be received by Political Commentator Dr Sebastian Paul.Poet S Ramesan will preside over the function,organized by Changampuzha Library,Edapally.
 PROGRAMMME:
Welcome
Prof T M Sankaran
President,Changampuzha Library
Book Release
Presided Over by
S Ramesan
Discussion
MEDIA AND MANUFACTURING FALSE IDOLS
Inauguration
M K Sanoo
Speech
Dr Sebastian Paul
Response
Ramachandran
Venue
Changampuzha Park,Edapally
December 26,2017,6.30 Pm
Please Attend.



Monday, 11 December 2017

MY BOOK ON SWADESABHIMANI IS OUT

SWADESABHIMANI EXPOSED

My book exposing Swadesabhimani Ramakrishna Pillai has been released.
There had been a group in Travancore,making Pillai a stalwart of renaissance in Kerala.It had a political content.
The book  exposes the individual.A man without character or ethics.The book traces his life from the very beginning and describes his political ambitions thwarted by Dewan P Rajagopalachari and his subsequent fight with the Dewan and his ouster from Travancore.The book analyses the feudal mindset of Swadesabhimani-he had written editorials against dalits and the backwards.He extended his tirade against the backwards in the literary field too.The book reveals the special reverence the Ezhavas,especially the great poet Kumaran Asan had towards the Dewan,and how the politician Kumbalath Sanku Pillai used Swadesabhimani's memory to dislodge Pattam Thanu Pillai from power.Published by National Book Stall.Pages 104,Rs 100.

FOREWORD BY M K SANOO

Sunday, 10 September 2017

DISCUSSION ON MY NOVEL on 18th

PAPASNANAM DISCUSSION
MK SANOO,BANYAMIN,PAUL THELAKAT,TM ABRAHAM and MUSE MARY GEORGE speak on the novel.
I will respond to the discussion.
The discussion has been postponed to 18th,Monday.
Please attend.

Monday, 14 August 2017

BENYAMIN'S REVIEW

ACCOLADES FROM A NOVELIST
Novelist Benyamin has reviewed my novel,PAPASNANAM in the current issue of MADHYAMAM weekly.
He has pointed out that I had disappeared from creative writing 15 years ago.In fact,I had written two stories after that:VEYILIL NILKARUTHU in VAYANA edited by S Sunder Das and ITTAPRACHI in GRANTHALOKAM two months back.A book on the Communist history,NAKSHATHRAVUM CHUTTIKAYUM was published in between.
Two books are on the pipe line:RASHTREEYA CJ,political biography of C J Thomas and KLAVU PIDICHA KAPATYAM,an expose' of SWADESABHIMANI Ramakrishna Pillai,with a foreword by M K Sanoo.

Monday, 7 August 2017

MY FIRST NOVEL

PAPASNANAM
JACOB RAMAVARMANTE JEEVITHAVUM MARANAVUM
My debut novel,PAPASNANAM has been released.It tells the story of Rev.Jacob Ramavarma,son of Cochin King,who embraced Christianity in the 19th century.The novel is a spiritual journey through his life.He lived with Dr Herman Gundert in Tellicherry.
The novel has the missionary period as canvas.
It has been published by SPCS and distributed through NBS.
Pages 175.Price Rs 170.
Happy reading!

Monday, 13 February 2017

1616:WILLIAM KEELING IN CALICUT

Twelve year old boy in an English Factory

William Keeling was an amateur producer of Shakespeare's plays.Probably,he wanted to make money,when he led an East India Company expedition to India and the East.

Invested with the title of Commander-in Chief,he was keen to expand the activities of the Company.He sailed down the coast of India,in the ship,The Red Dragon,periodically exchanging fire with Portuguese ships.In March 1616,while off Cranganore,he was intercepted by an emissary of the Zamorin of Calicut.The Zamorin,who was preparing to attack the Portuguese Fort at Cranganore,offered to give the Company,trading rites at Calicut in exchange for assistance and an agreement was concluded.Keeling left behind four men and a 12 year old boy to establish a factory.
Red Dragon,Malacca,1602

They had a stock of trade goods-tin,lead,cloth and half a ton of an automatic gun captured from the Portuguese.They also had a stock of gun powder.One of the men was a gunner and he would show the Indians how to operate the small cannon Keeling had given to the Zamorin.
The factory,the first English factory on Malabar coast,didn't prosper.When Keeling sailed away,the Zamorin,disappointed with the amount of help he had received,failed to supply spices.A year later,when the fleet returned from the East,three of the men were taken away.A man and the boy were left behind to learn the language.The man soon died of dysentery,the boy,Edward Pearce,would,25 years later,start the Company's trade at Basra.

The Company had selected India as one of the destinations for its third expedition.Its main task was to collect spices from the eastern islands,but it was also instructed to investigate the market for English woollen goods in exchange for spices at Aden.It was also to assess the possibility of buying textiles in India to exchange for spices in the Far East.Its three ships left England on 12 March 1607.The Consent left early and caught the trade winds.The Dragon,captained by William Keeling,and the Hector,captained by William Hawkins,missed the wind and lost six months as they were blown to Brazil and then back to West Africa.There,while they waited for a good wind to round the Cape,Keeling's men gave performances of Hamlet and Richard II.In the Indian Ocean,the winds for Aden were unfavourable. It was decided that the Dragon should go directly to the East and the Hector go to India.
Keeling(1578-1620)had commanded the Susanna on the second Company voyage in 1604.During this his men were reduced to 14 and a ship from the fleet,had vanished.He discovered the Cocos(Keeling)Islands in 1609,as he was going home from Banda to England.

Red Dragon,used by the Company for five voyages to the East Indies,was originally,Scourge of Malice,a 38 gun ship,ordered by Goerge Clifford,3rd Earl of Cumberland.She was built and launched at Deptford dock yard in 1595.The description of the ship varies from 600 to 900 tons;it was named Scourge of Malice by Queen Elizabeth I.The Earl had built the ship to attack the Spanish Main,after Sir Francis Drake was defeated at San Juan in 1595.The Earl travelled in the ship's first voyage,till Plymouth,when he was recalled by the Queen.The fleet travelled forward,and its main mast was damaged in a violent storm.After repairs,it began a voyage as a flag ship of a fleet of 20 vessels,on 6 March 1598.The Earl wanted to capture Brazil.The fleet attacked the fort at San Juan and castle of El Morro,on 16 June.Though the fleet achieved honour for the country,the Earl made only about a tenth of the money he invested on the voyage.

East India Company bought the ship for 3700 pounds,though the Earl asked for 4000.Its first voyage under Company was on 13 February 1601,and the Commander was James Lancaster.It came upto Nicobar Islands.It captured a ship on a voyage from Santhome,Chennai,and looted its cargo of spices.The second voyage was on 25 March 1604 and the Commander,Sir Henry Middleton.It came to Surat in its 10th voyage,in September,1612.It secured trading rights at Surat.It was in the next voyage,begun on 23 February 1615,Keeling as Captain,it came to Calicut.Keeling's briefing was to restore Asian trading links.Keeling tried to smuggle his pregnant wife aboard the ship,but was not allowed.
On his return,King James I appointed Keeling a Groom of the Chamber and in C.1618,he was named Captain of Cowes Castle,on the Isle of Wight,where he died in 1620.
Keeling Island

A fragment of Keeling's diaries survives,which record the performances of Hamlet,off the coast of Sierra Leone,on 5 September 1607 and at Socrota,in 31 March,1608,and Richard II in Sierra Leone,30 September 1607.The fragment is suspected to be forgery.
The last voyage of the ship was in October 1619,commanded by Robert Bonner.It was attacked by a Dutch fleet at Secoo,and was taken or sunk.

The Hamlet performance in this ship is the first recorded performance of that play.

© Ramachandran 

Read,FRANCOISE PYRARD IN CALICUT

Sunday, 12 February 2017

1607:FRANCOIS PYRARD IN CALICUT

The French Traveller was kidnapped in Calicut

Three accounts by French travellers,Francois Pyrard,Jean-Baptiste Tavernier and Abbe' Carre',describe how everything changed in Portuguese India,during the 17th century.Of the three,Pyrard was in India,from 1608 to 1610,and was in Kerala.
Not much is known about Pyrard's early life.He came from Laval in northern France.Some businessmen from there and from Saint-Malo decided to set up a company to follow the Dutch and the English to the East.Two ships were commissioned and young Pyrard left with them from Saint-Malo in 1601,possibly as a purser.Storms delayed the expedition and it took over a year to reach the Maldives.As Pyrard's ship approached the islands,the captain was ill below decks,the first and second mate were drunk and the watch was asleep.The ship struck a reef.It was 2 July,1602.40 of the crew managed to get ashore with some of the ship's silver.The Maldivians arrested them,beat them,confiscated their silver and refused them food so that they were reduced to eating grass and rats.Many of them died.12 escaped and stole a ship,which they managed to sail to Quilon,in Kerala.The Portuguese seized them and consigned them to the galleys after which they were never heard of again.
Pyrard learned the local language in the islands.Then he became friendly with the Sultan and lived comfortably for five years.In 1607,the islands were invaded by some Bengalis,looking for Pyrard's ship's cannon.They rescued him and his three surviving companions and took them to Chittagong.From there,the Frenchmen took a ship to Calicut,hoping to meet up with the Dutch.The people of Zamorin received them warmly since they were also enemies of the Portuguese.However,just outside Calicut,Pyrard and two of his companions were kidnapped by some Portuguese.They were taken as prisoners to Cochin,where they were incarcerated to a prison so crowded that it was impossible to sleep lying down.They were then sent by ship to Goa.On board,a cable snapped and Pyrard was badly injured.
Pyrard's itinerary

When Pyrard arrived in Goa in 1608,he was very ill and shackled in irons.The chains were removed but he was weak to walk.He was carried to the Royal Hospital.It was founded by Alfonso de Albuquerque,Governor of Goa,and been supported by kings and viceroys.It was under the supervision of the Jesuits and was governed by elaborate rules t only admitted European single men,mostly soldiers.There were 1500 beds and Pyrard was tucked into one.He was impressed.
There were Indian servants always present and a Portuguese superintendent visited every hour.For supper on first day,Pyrard had,a large fowl roasted,with some dessert served on Chinese porcelain.He thought he is in the finest hospital in the world:
Beautifully draped,and lacquered with red varnish;some are chequered and some gilded;the sacking is of cotton,and the pillows of white calico filled with cotton;the mattresses and coverlets are of silk or cotton,adorned with different patterns and colours,the sheets etc are of very fine white cotton.Then came a barber,who shaved all our hair off;then an attendant brought water and washed us all over,and gave us drawers,a white shirt,a cap,and slippers,and also placed beside us a fan and and an earthen ware bottle of water for drinking,and a camber-pt,besides a towel and hand kerchief,which were changed every three hours.
Pyrard statue in Laval,without face

Despite the luxury,the hospital had a terrible reputation for mortality.A recent despatch to the king had reported that at least 300 or 400 men between the ages of 18-30 died there every year.25000 soldiers alone died there in the 17th century!
Three weeks later,Pyrard felt better,but was persuaded to remain there,till his companions recovered.When discharged,he was re arrested,taken to the prison.There was a private room for Christians.A month later,he was able to get a message to as French Jesuit,who made a plea on his behalf to the Viceroy.The Viceroy had considered executing Pyrard since he had violated the law against the French by travelling to the Portuguese East.After a month,he and his companions were released.Having no money,Pyrard enlisted as a soldier.Over the next two years,he was mostly in Goa.He wrote a full account of his life in Goa.There were 5000 Portuguese soldiers in Goa.
There were female slaves whose attraction was that they could play musical instruments,embroider or make sweets or preserves.And others that were virgins,for they,deem it no sin to have intercourse with their slaves.
Pyrard's fellow soldiers either lived with a woman or shared a lodging with a few colleagues.Those who hared were often supported by married woman or widows.Despite their dubious origin,the soldiers put on great show of being gentlemen.The Indian were amazed when we told them these fellows were sons of porters,cobblers,drawers of water and other vile craftsmen.
Pyrard street in Laval,France

Pyrard seemed to be extremely interested in the habits of the women,though there is no personal information about his actions.The women took their ease in their smocks or bajus,which are more transparent and fine than the most delicate crape of these parts;so their skin shows beneath as clearly as if they had nothing on;more than that,they expose the bosom to such an extent that one can see quite down to the waist....the women at Goa are exceedingly lewd,so amorous and so addicted to fleshly pleasures,that when they find the smallest opportunity,they fail not to use it.
These women,he wrote,used their servants and slaves to make assignations,even drugging their husbands so as to take their plasure,without risk.The viceroys would take any pretty woman they wanted,if necessary first sending their husbands away on official expeditions.
In 1609,an edict came from the king to the viceroy commanding him to expel any Dutch,English or French,in case they were spies.Pyrard managed to get a free passage on carrack going to Brazil.He received farewell sums from the viceroy,arch bishop and the rich,but his pocket was picked and the purse stolen.His companions helped him out and finally,he sailed in February,1610.He arrived back in his home town of Lavel,nearly ten years after his departure.It is said,he took to drink.But he published an account of his sojourn.
The second volume of The Voyage of Francois Pyrard of Laval to the East Indies contains a chapter,titled,The History of Kunhali,the Great Malabar Corsair,on Kunhali Marakkar.It almost runs into 19 pages,and differs with the accounts of historian De Cout9,who spoke to Kunhali and his hench man,Chinale in the Goa jail;it also differs from the account of Faria y Souza.

I am giving a very abridged version here,of the chapter on Kunhali(names unchanged):
During the viceroyalty of Dom Antonia de Noronha(1571-73),Kunhali the elder(uncle of the great corsair)native of Kurichi,eyed,Puthupatanam.With the Zamorin's permission,he built a fortress,Marakkar Kotta there.Their original house was at Kollam.They moved to Thikkodi about 1525.
On the death of the uncle,nephew Mahomet Kunhali Marakkar succeeded.He seized a ship from China;assisted the Captain and soldiers of the Queen Olala and also the Melique at Chaul.
By the end of 1591,the Viceroy Mathias de Albuquerque decided to send two armadas-one under Andre Furtado de Mendoza against the Raja of Jaffna and the second under Alvaro de Abranches against Kunhali.While approaching Ceylon,Furtado defeated a fleet of Kunhali,under Cutimusa,nephew of Kunhali,in a battle at Karativu.Cutimuasa escaped.
Just before the arrival of Alvaro,Jesuit captive,Francisco da Costa represented to the Zamorin,the advantages of a Portuguese alliance for the suppression of Kunhali.Alvaro was communicated with.The Viceroy agreed and a treaty was signed.Zamorin laid the foundation for a Catholic church.
The grand son of Vasco da Gama,Francisco da Gama(31) arrived as Viceroy in Goa on 22 May 1597.He became unpopular.He appointed his brother Dom Luis da Gama (30)as Commander of the armada against Kunhali.Though there was wide spread discontent against the appointment,Luis left Goa on 13 November 1597 to capture Kunhali.In a meeting with Luis at Calicut,the Zamorin demanded 30,000 patacoes and Portuguese soldiers.The Portuguese found this inadmissible,and declared Zamorin,an enemy.Luis returned.Zamorin altered his mind.By the end of 1598,the Zamorin camped outside Kunhali's fort,with a large army.In December,Luis left Goa.He had 1500 men.Arch Bishop Menezes was also leaving Goa,for Malabar.At a council at Kottakal,in which the Archbishop was present,a vote was taken for the attack on Kunhali.Then the Archbishop returned to Cochin,restrained the Cochin Raja and send a few ships to Malabar.
The forces were ready for the attack on 3 March,1599.Luiz da Sylva was the commander.on the 4th,a meteor was found in the night sky,which the Portuguese took as a bad omen.The fire signal was shown at midnight,instead of the early hours.da Sylva was shot through the head;two more commanders fell.Gama withdrew his force to Cochin;da Sylva's body was interred at Kannur.
Against the wishes of Gama,Furtado was made Chief Captain of Malabar.He came in December.The allied commanders,including the Zamorin met on 16 at Kunhali's ancestral home.The entire force was ready by February,1600.The final onslaught was planned on 7 March.Negotiations went on and Kunhali surrendered on 16 March.
Last of all came Kunhali with a black kerchief on his head,and a sword in his hand with the point lowered.He was at that time,a man of fifty,of middle height,muscular and broad shouldered.He walked between three of his chief moors.One of these was Chinale,a Chinese who had been a servant of Malaka,and said to have been the captive of the Portuguese,taken as a boy from a fusta and afterwards brought to Kunhali.
According to Pyrard's account,Kunhali fell at Zamorin's feet,but Furtado advanced,seizing Kunhali,by the arm.
The rest is history.

 Read,EDWARD BARLOW IN VALAPATTANAM

FEATURED POST

BAMBOO AND BUTTERFLY: A MALABAR WOMAN FOR BRITISH RESIDENT

The Amazing Life of a Thiyya Woman S he shared three males,among them a British Resident and a British Doctor.The Resident's British ...